Afroditės Skulptūra Tarp Artefaktų, Siūlančių Pažvelgti Į Senovės Vidurinius Rytus

Tyrėjai aptiko keletą senovės artefaktų Petros mieste Jordanijoje, tarp jų romėnų stiliaus statulos ir laidojimo liekanos. Objektai suteikia galimybę pažvelgti į senovės nabateiečių - klajoklių, kurie pasibaigė apsigyventi šioje vietoje, kasdienį gyvenimą.

Petra buvo religinė ir politinė Nabateo karalystės sostinė, kuri driekėsi per didžiąją dalį šiuolaikinio Jordanijos iki šiaurinės Saudo Arabijos, taip pat kai kuriose Izraelio ir Sirijos dalyse, prasidedančiose maždaug trečiame ar ketvirtame amžiuje prieš Kristų.

Miestas tapo prekybos centru, gerai žinomu dėl visų pirma vynuogių rūkymo. Roma aneksavo miestą 106 AD, ir Romos įtakos pėdsakai netrukus ėmė atsirasti miesto meninėje ir laidotuvių praktikoje, be kitų gyvenimo būdų.

Dviejų antrojo amžiaus Aphrodite ir Eros statulų liekanos ypač domino Thomasą Parkerį, archeologą ir istoriką iš Šiaurės Karolinos valstijos universiteto, kuris buvo vienas iš pagrindinių tyrinėtojų.

#NCState fakultetas, studentai padeda iškasti senovines Afroditės statulėles: //t.co/Mn7X9m1flr #ThandandDo pic.twitter.com/EpeR6NoJAt

- NC valstijos CHASS (@NCStateCHASS) Rugsėjo 13, 2016

Skulptūros greičiausiai atkeliavo iš kažkur netoli Egėjo jūros, pavyzdžiui, Graikijos, Turkijos ar net Italijos, ir, pasak Parkerio, jos buvo įvežtos į prekybą Petra.

Jie naudojo geriausią marmurą. Visame Viduržemio jūros pasaulyje yra tik keli karjerai, galintys gaminti tokio tipo marmurą “, - pasakojo Parkeris Kelionė + laisvalaikis. „Skulptūrų meistriškumas, stilius ir meistriškumas iš tikrųjų kyla.“

#Archeologai Neatsisakykite dviejų #Aphrodite marmurinių statulų #Petra | #Jordan //t.co/dbDWa7riMR pic.twitter.com/lcLAgtuaGv

- Debborah Donnelly (@DebbyDonnelly) rugsėjo 13, 2016

Rytų Karolinos universiteto antropologas Megan Perry sutelkė dėmesį į netoliese esančių kapų kasinėjimus, kad sužinotų daugiau apie vidutinių nabateiečių laidojimo apeigas. Petros gyventojai praktikavo sumaišyti arba sumaišyti skirtingų tos pačios šeimos asmenų palaikus į vieną laidojimo vietą - tuo metu regionui būdingą praktiką.

Nors Perry vis dar aiškina maišymo simboliką ir kitokią laidojimo praktiką, ji sako, kad tradicija greičiausiai rėmėsi šeimos vertybėmis.

„Mes visi kartu mirę, kai tampate vienas su savo protėviais“, - „Per +“ pasakojo T + L. „Jūs prarandate savo individualų identitetą, tampate tos šeimos, protėvių tapatybės dalimi“.