Čigonas Roulotte-Chic Provanse

Nesvarbu, ar tai vertinate kaip skolinimąsi, ar kaip nesąžiningą, kaip apie vagystę, Prancūzijos talentas vyšniškai skinti kitų namų saviveiklą yra sunku nepripažinti. Neatsitiktinai prancūziškas žodis „jaukus“ yra jaukus, sutrumpintas le stiliaus anglais, ekologiškas kokteilis iš išdidžiai išplaktų kreminių patiekalų, nulaužtų odinių židinių sparnelių ir švelnių chintz sofų. Kartos po to, kai buvo pristatyta, išvaizda neprarado jokios savo galios, tačiau vis tiek pavyko priversti prancūzų ponias aksominėmis galvos apdangalais ir virintos vilnos striukes virpėti ir supinti.

Geruoju ar bloguoju, la cuisine am? ricaine, kuris apibūdina atvirą virtuvę, išsiliejančią į kitą kambarį, taip pat yra čia, kad apsistotų Prancūzijoje, o apartamentuose nuo Le Mans iki Marselio yra įdaryti souko verti siuvinėti šiaudų kilimėliai, mozaikinės plytelės ir plaktukai iš vario „Hamvee“ dydžio. pakabos. (Jei netekote Maroko kaip kolonijos, jums taip pat gali kilti nostalgija dėl šios medžiagos.) Ir aš greitai neužmiršiu Hexagono neseniai pabėgusio romano su jurtais. Kažkas apie tipišką provincijos užpakalinį sodą, kurio atodūsiai yra lydekos ir eilėse parduodamos salotos, nepasinaudojo Kirgizijos klajoklių fantazijomis.

Mada yra žiauri. Tai vadinkite oportunizmu, niežuliu ar baisumu, tačiau prancūzai negaišta laiko judėti. Atlošę tuos jurtus palėpėje, kad galėtų pasikrauti anūkų, jie prikabina prie roulotų arba uždengiamų čigonų vagonų ir su jais einančio bohemiškojo esprito. Nusižengimas taip pat yra rootottes apeliacijos dalis, leidžianti gyventojams, turintiems garsių konformistų (ir buržuazinių) idėjų apie skonį, išreikšti savo vidinį stebuklą. Šių tikrų maisonetų ant ratų interjerai yra ne tiek ribinis kičas, kiek kičas. Uždeginkite laužą, suskambėkite smuiku, įkiškite į orkaitę ežį ir atsineškite šokančias meškas.

Atrodo, kad nuo Burgundijos iki Bouches-du-Rhône miesto šių dienų negalite atidaryti užeigos be rouloto kaip pikantiškos alternatyvos prozaikai. chambre avec douche. Pakišti po medžiais arba pasodinti ant tinkamai parinktų žalsvųjų lopinėlių, namų savininkai juos naudoja kaip svečių namus, biurus, salonus skaitymui, nagavimui ir vakaro aperityvo paėmimui arba tiesiog kaip atsargines patalpas, egzotiškus ir gabenančius. Kaip mobiliesiems namams Prancūzijoje, rootams yra suteiktas oficialus žymėjimas HLL, Įpročiai L? G? Re de Loisir, ar lengvo poilsio namuose. Iš esmės jiems reikia tik automobilių stovėjimo leidimų, todėl jie yra lengvas būdas pridėti kvadratinius kadrus prie namo ar užeigos, nepakenkiant faktinio pastato biurokratizmui. Viskas, ko nedaryti su rotuše.

Rootottes aštuntojo dešimtmečio pradžioje apėmė mano vaizduotę ir niekada neišėjo. Mano užburimą galima atsekti iki mažos knygos pavadinimu Pierre'o Deux'o prancūzų šalis, tas saulės nudegęs tūris apie Provanso namus ir tekstilę bei keramiką, pavertusius Prancūzijos pietus iš nesavanaudiško regiono į savimonės religiją (500,000 kopijos spausdintos visame pasaulyje). 143 puslapyje pasirodo puikus roulotas. Tai buvo pirmas mano pasirodymas. Kaip ir neaprėptų žmonių nuotraukos, kurios man atrodo patrauklios, nuotrauka kurį laiką man trukdė, bet paskui liovėsi.

Dirbdama „W“ žurnale Paryžiuje, aš susigundžiau priskirti sau istoriją „Souleiado“ audinių įkūrėjams, kurie - nežiūrėk į mane, aš tik darau savo darbą - taip pat turėjo roletą. Visiško nekaltumo dėka jie mane vedė, paslaptingą ir melancholišką, šalia savo mažo sodybos. Ar tai nėra pamišimas dėl dalykų, kuriuos žmogus gali užsikabinti?

Roototte kultūra yra didžiulė. Mano išsilavinimas buvo pradėtas. 1888 paveiksle van Goghas Čigonų apgyvendinimas karavanuose, signalinis jo Arleso laikotarpio darbas. Į Madeline ir čigonai, Bemelmansas turi savo žvaigždę moksleivę prisijungti prie cirko ir surengti ekskursiją po Prancūziją ruletas („Čigonai nemėgsta pasilikti. / Jie tik išeina ištrūkti“) su atvirukų stotelėmis priešais Chartreso katedrą ir Mont-St.-Michel. Zola prisiminė, kaip būdamas sunerimęs moksleivis vis amžinai linkėdavo į šipulius ruletas į niekur. „Jis gyvena kaip vienas svajonių gyventi karavane“, - pažymėjo Cocteau puikus čigonų gitaristas Django Reinhardtas. "Ir net kai tai nebebuvo karavanas, kažkaip vis tiek buvo." Šiandien roulottes yra ikonografijos dalis, kurią naudoja „Čigonų karaliai“, kilę iš Arlio ir Monpeljė čigonų bendruomenių, norėdami parduoti ir paaiškinti save ir savo rumba flamenca į Gadje, dažnai priešišką išorinį pasaulį.

Dauguma mokslininkų sutinka, kad čigonai yra indų tauta, kuri 10 amžiuje iš Persijos išvyko iš žemyno. Iš ten tremtis tęsėsi į Armėniją, Siriją, būsimąjį Iraką, Bizantijos Graikiją, Balkanus, Vakarų Europą ir Šiaurės Ameriką. „Čigonai neturi namų“, - rašo Isabel Fonseca Palaidok mane stovintį, „ir galbūt vienareikšmiškai tarp tautų jie neturi svajonės apie tėvynę“. Seniai praėjęs Antrasis pasaulinis karas, roulottes išliko Europos čigonų gyvenimo būdu, būdamas ir būstu, ir transportu, kol daugelio šalių vyriausybės vykdomas sėslus įsikūnijimas privertė juos nuo kelių. Atsižvelgiant į jų sunerimusią istoriją, kai kurie žmonės mato roulottes Prancūzijoje kaip niekingas ir politiškai nejautrus.

Prieš tai, kai smuklininkai neišnaudojo savo romantiško potencialo, transporto priemonės buvo sunkios, jei net neįmanomos gadje prasiskverbti. Ilgus metus prieš ir po 1814 griuvėsių atkūrimo Provanse, 1994, aš išėjau iš kelio, kad sustotų ties ruletas parduodant alyvuogių aliejų ir džiovintas žoleles prie įėjimo į Fontvieille miestą Lettres de mon moulin, Alphonse Daudet humanistinis šedevras. Mano susidomėjimas dulkėtomis žolelėmis yra menkas, bet bent jau jie mane įtraukia į vidų. Visada reikia pasimokyti iš savininko, kuris gali būti čigonas ir kuris gali nešioti čigonus ir dėvėti glamonėjančius papuošalus bei segtuku pritvirtintą palaidinę, kad atremtų jos pečius. Bet paskutinį kartą, kai lankiausi, ji parodė, kas atrodė pavojingas mano draugės Odilės ilgo ir spalvingo plevėsuojančio sijono lygio susižavėjimas. Mes abu pajutome, kad jei ilgiau lįsime į tamsų beorį kambarį, linija gali būti peržengta. "J'aime ta jupe!- sušuko moteris, patraukdama į užpakalį. - Aš myliu tavo sijoną!

Yra daugiau perdirbtų roulottes Provanse nei bet kur kitur Prancūzijoje, nes Provanso aux jau seniai laikomasi les gens du reis, ar keliautojai, ir buvo jų papročių studentai. Kiekvieną gegužę viso pasaulio čigonai leidžiasi į piligriminę kelionę į Camargue į baltaplaukį pajūrio miestą Les Saintes-Maries-de-la-Mer švęsti savo globėją Sarą. Piligrimai tiki, kad pirmąjį mūsų eros šimtmetį Jėzaus dvi tetos Marisas, Jacobas ir Salomėja bei jų Egipto tarnas Sara stebuklingai perėjo Viduržemio jūrą iš Jeruzalės be burės, irklų ar atributikos, nusileisdami ir galiausiai patekę į kalėjimą Les Saintes mieste. (Tiesą sakant, ne visi sutinka, kad tarnas buvo laive.) Pavasario šventės metu Sara, kuri vaizduojama kaip juoda, ir marijos, visos šventiniuose spygliuotuose gaubtuose, laikomos aukštyn procesijoje į jūrą. Tai pašėlęs momentas, kurį labiau išprovokavo arklio išsiveržimas.

Antrojo naudojimo kvazi-kriptoje srityje roulottes šiandien Prancūzijoje visi keliai veda pas Jeanne Bayol, kuris nustumia senovinius pavyzdžius iš Anglijos į Estiją, o paskui juos reabilituoja savo plenere esančiame palydove „St.-R? my-de-Provence“. Vidutinis medienos arba medienos, turinčios toleranciją, modelis yra 20 pėdų ilgio, turi septynias pėdas ilgio lubas, kainuoja 18,000 USD ir nesugeba padaryti daugiau nei trumpą posūkį aplink sodą. Bayolio reputacija buvo užklijuota, o mados - „už“ roulottes neoficialiai užsidegė, kai viena iš pirmųjų jos klientų tapo kaimynė Jacques Grange ir artimiausias daiktas, kurį prancūzai turi papuošti honorarui. Nuo tada ji tiekė roulottes į portfelį auberges de charme regione, įskaitant La Pauline, Le Mas dou Pastre ir Le Mas des C? priers. „Les Roulottes de la Serve“ siūlo panašią patirtį Beaujolais mieste. Ir nors roulottes viešbutyje-restorane „La Feni? re“, Luberono kalnuose, yra nauji, jie seka tradicinius dizainus ir yra amatininkų, „Les Roulottiers“, sukurti Midi-Pyrnes es. Vagonai, daugiausia užeigos namai, yra švelniai įkainoti. Išskyrus „Serve“, visose aukščiau nurodytose vietose taip pat yra įprastos nakvynės.

Aš nustosiu sprandą ir sakysiu, kad Mas des C? Priers, pasiklydęs giliai kaime, turi arkadiškiausias aplinkybes bet kuriuose Provanso svečių namuose. Pristatytas ant platformos sunkvežimio, jo 1897 ruletas yra raudonos spalvos ant kyšulio ant užpakalio krašto ir lankosi cemento grybais - sodo papuošalais, nudažytais taškais. Iš smėlio laikrodžio važiuoklės kabo paukščių narvas, nuožulniais langais vaizduojamas savotiškas Art Nouveau noras, o vazoninės puokštės nukreipia laiptelius iki durų (kur, beje, galite patikrinti savo baimes dėl prabangios nakties praleidimo: ruletas yra daug patogesnis, nei jūs galite manyti, ir jūs nustebsite, kaip greitai ir natūraliai pritaikote savo judesius prie jo suvaržymų). Viduje prancūziškos durys atskiria svetainę ir miegamąjį su karalienės lova. Abi jos yra ąžuolinės. Nertos užuolaidos, ilgo audinio rožės, gėlių pataisų lovatiesė, Eifelio bokšto sniego gaublys ir krucifiksas užbaigia išvaizdą.

Natūralios gėlės, žinoma, yra gražios, tačiau nebūtinai būtinos, daugeliui iš mūsų vis dėlto tualetas. Ir karštas vanduo. Ir šildymas. ruletas turi visus tris. Tualetas modifikuotas mažoje spintelėje. Vanduo teka lygiai taip pat kaip namuose, į porceliano kriauklę. Kosminiai šildytuvai vėsina vėsą. Tik dušas lauke. Koks dušas: susitrenkęs iš storų, plaukuotų lentų pakavimo dėžes, didžiulis alfreskos kioskas prigludęs prie pušų skardžio.

Daugelis iš mūsų prisimename, kad bijome per daug kinematografiškų, per daug fantastiškų ar per daug vaizdingų, kad pasitikėtume. Į „C priegarą“ patikrinau, kas, mano manymu, buvo išsamus visko, ką žinojau apie greitosios čigonų buveines, psichinis aprašymas. Bet ryte prisiminiau ką nors papildomo - tą laiką prieš 20, kai, važiuodamas galiniu keliu karščio kaitroje tarp Arlio ir Fontvieille, pamačiau ruletas, nupiešta sunkiai besiverčiančio mulo, kurį naudojosi taip, kaip turėjo skirti, čigonų šeima kelyje.

Christopheris Petkanas yra specialusis korespondentas Kelionės + laisvalaikis.

Kur apsistoti

Kainos nurodytos dviems asmenims ruletas.

Le Mas des C? Priers Chemin de Raoux, „Cabri“ res'Aigues; 33-4 / 90-77-69-68; www.luberon-masdescapriers.com; $ 115, įskaitant pusryčius.

Le Mas dou Pastre Kvartetas Ste.-Sixte, Eygali? Res; 33-4 / 90-95-92-61; www.masdoupastre.com; $ 128.

La Pauline Itu ruletas yra atnaujinamas ir vėl bus atidarytas pavasarį. „Chemin de la Fontaine des Tuiles“, Aix-en-Provence; 33-4 / 42-17-02-60; $ 90.

„Les Roulottes de la Serve“ „La Serve“, „Ouroux“; 33-4 / 74-04-76-40; www.lesroulottes.com; $ 55, įskaitant pusryčius.

„Auberge La Feni“ re Rte. de Cadenet, Lourmarin; 33-4 / 90-68-11-79; www.reinesammut.com; $ 245, įskaitant pusryčius.

„Auberge La Feni“ re

„Les Roulottes“ ir „Les Folies de la Serve“

La Pauline

Le Mas du Pastre

Le Mas des C? Priers